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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    的确切地址。   地址使人停下来的地方,这一点可以从“址里面藏有一个“止字得到确认。的确,柏林禅寺个让人停下来的地方。人们的生活太匆忙了,匆忙地上班,匆忙地谈判,匆忙地吃饭,匆忙地开会,匆忙...密宗的咒文或经文、佛像等。此幢,共7级,高米,呈八棱锥形,因幢身刻有陀罗尼经文而得名。始建于北宋景佑5年(1088年),被誉为“华夏第一经幢我国现存最高大的石刻经幢。新中国成立后,它荣登国家第...

    马明博

    |五明研究|

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  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    。在这样的困境面前,虚云大师如何做到建丛林八十余处,且接续久已绝嗣的云门、沩仰、法眼三宗,令“一花五叶再现于世的呢?首先,虚云自身虔诚向佛、志大气刚,百年如一日地苦行深学,最终成为佛门泰斗;其次,...,人天路绝。为释子者,守戒为先,切要切要。[[6]]   可见,虚云对初学佛者的基本要求“实心实行,正语正言,要“学佛学祖,最主要还是要持戒,这才能持身、成佛。   另外,虚云在弘法过程中还...

    胡孝忠

    |五明研究|

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  • 虚云禅学思想研究

    自幼即性喜恬淡,好读佛书,有出尘之志,17岁时父母为娶妻田、潭二氏,同居而无染,19岁时潜往福州鼓山涌泉寺剃度出家。先在鼓山后山岩穴中苦修数年,31岁时往天台山华顶龙泉庵礼融镜法师,奉教参“拖死尸...过百万,而从学者也常数百人,影响极大。虚云人格极富感染力,时人称颂他“志大气刚,悲深行苦,他对佛法的行持非常精进而刻苦的。虚云修持和弘扬的主要禅宗,因此他经常主办禅七,率众参修。在禅宗的法脉上他...

    伍先林

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  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    而是以“念佛为话头的参究念佛,因此虚云和尚在开示众人时,专门谈及了参禅与念佛的关系,认为念佛为了配合参禅。在如何参究与提撕“念佛十四回的话头上,虚云和尚专门进行了开示,体现出了他独特的体验与...共为魔眷,待至皓首无成,反为讪谤正法。【1】由此可以看出,虚云和尚的修行观之要旨在于主张一门深入,精通一种法门即可在佛法真谛的体悟上获得收益与受用,故而参禅与念佛不过如何契入佛法真谛的法门而已。...

    李万进

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  • 放生·放死

    NextPage] 澳洲法界佛学会会长、本站特约评论员行愿法师:智慧而科学的放生 放生一种美德,放生就是护生,放生佛教徒实践佛陀“众生平等慈悲观念的体现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿“不杀生,即...佛教放生活动逐渐出现了大量的盲点和弊端,引起有识之士的关注。据我观察,放生的盲点和弊端如下: 一、 民众盲目放生,随意放生,不经“审视、不受约束的放生,导致外来物种入侵,取代当地物种,这就“...

    佚名

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    》 4心态养生 很多师兄问:“我想戒邪淫,为什么戒不了啊?脑子里面总是浮现一些乌七八糟的内容,应该怎么办? 说白了,这就是内心不够清净,怎样自己的内心清净下来,脑子变得专注呢?一开始从行动上就要...阳气足,内心的阴霾一扫而光,所谓“天道无亲,恒与善人,功德到一定程度,你的内心自然就清净了,元气恢复的特别快,身体健康指日可待。 二,摘自刘逢军教授的《大道养生理论》 善养生的阶梯 中国有句古话...

    佚名

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    起信》等诸经论,为人演说。其时,子璇已撰成《楞严经疏》,“道行浙江,随其参学者甚众,仲希利净源即其中的佼佼者。据此可知,《楞严经》、《圆觉经》和《起信论》成为北宋弘传华严教学的一流学僧普遍推重的佛教经论。净源从学之初的师资人德,主要即上述承迁、明覃、子璇三人。在其后的佛教僧传中,有关净源的师资禀传,人致如此。如袜宏所称,“初见华严承迁,次见横海明覃,后见长水子璇,尽得华严奥旨,声誉籍甚。...

    陈永革

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  • 宗教如何看待全球化

    大师致上欢迎和感谢。  今天的题目“全球化趋势下的信仰价值观与教育,这个非常大的题目,可能在座每一位也都好奇我们将如何面对这个题目。一开始,我想先请圣严法师和单枢机主教,就这个题目给予一些概念。  圣严法师:关于“全球化这个议题,我想诸位青年朋友一定很好奇。在今天这个时代,不论我们置身于任何一个环境、任何一种文化,或者发生任何一种现象,都是牵一发而动全身,这就“全球化。但是,有些人误解...

    圣严法师

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  • 藏族面具文化的历史探源

    雍仲苯教?苯教的创立建立在西藏的原始信仰的基础之上,吸纳了古波斯袄教的一些文化因素而形成的?苯教藏民族一座贮藏古老文明的仓库?苯教信仰“万物有灵,“认为宇宙由上?中?下三层构成,上层天空,...祭祀仪轨,并功德圆满?对于苯教僧人中的这个传说,我们还未认真进行考订,但它至少说明了一个问题,即在苯教形成时期,当地苯教僧人(或者说是苯教)祭祀舞已经十分发达,而且与之相伴生的祭祀性面具也应运而生...

    罗布江村 杨嘉铭

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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    与分析。   一、有神论与无神论提出   在“有神论还有分为“多神论(polytheism)和“一神论(monotheism),对存在着几个神全都终极的说法会有反对意见。多神论实际上否认了任何神终极的。比较高级的有神论传统中没有一个支持多个神的。只可能有一个“上帝(God),一个绝对的上帝。尼采(Nietzsche 1844-1900)唯意志论)认为“为什么现今有了无神论?——...

    利生法师

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